契逊是哪个朝代的人？

一、契逊是哪个朝代的人？

估计生活于元朝后期，明朝初期契逊，初名百僚，故亦称楔百僚逊。因世居契辇河上，遂以楔为姓。元顺帝至正五年(1345)中进士，历林应奉文字、宣政院断事官，端本堂正字等职。《明诗综》其于“恭愍王七年避兵东来，赐第，封高昌伯，改封富原侯。”

二、东契奇是哪个队？

东契奇的国家队是塞尔维亚 ，在nba是达拉斯小牛队 。

达拉斯小牛队在1980-81赛季加盟了NBA，而且很快成为了一支有竞争力的球队。通过高位选秀权，80年代的小牛取得了稳定的进步，并且显示出很美好的未来。之后，在90年代初期，小牛经历了NBA历史上最厉害的一次下滑。球队的下滑是如此的彻底，他们两次威胁到NBA历史上最差的单赛季战绩。但是，凭借着一组可靠的、年轻的、才华横溢的球员作核心，小牛又重新从低谷中走了出来。在80年代成为小牛的主场之前，达拉斯曾经在1967-68赛季到1972-73赛季是ABA球队丛林队的主场。在1973年3月36日，丛林队在达拉斯纪念馆礼堂里进行了他们在达拉斯的最后一场ABA的比赛，对手是卡罗莱纳美洲狮队，当时付钱进场的观众只有134个。下一个赛季，丛林队成为了圣安东尼奥马刺队，而在接下来7年里，达拉斯没有一支职业篮球队。

三、契那日图是哪个民族？

契那日图，男，蒙古族，内蒙古人，中国内地演员。毕业于北京电影学院表演系81班（内蒙古，本科）。后任内蒙古电影制片厂演员。

四、武契奇是哪个国家？

武契奇的人生开始于南斯拉夫时代。他的父亲是经济学家，母亲是记者，他出生于南斯拉夫崛起的时代，接受的是社会主义教育。

尽管自己和家人都拥有高学历和地位，但武契奇不止一次声称自己是“难民的儿子”。

总统自称的这个称谓来源一段痛苦的历史回忆。二战期间，武契奇的祖父和家族成员原来都是波斯尼亚地区的居民，他们的家族支持南斯拉夫的铁托游击队。

因此和纳粹德国合作的克罗地亚极端分子杀害了他的祖父，家族成员也遭遇迫害，于是整个家族成员逃难到贝尔格莱德才安居下来，毕竟这里属于塞尔维亚的老地盘。

五、索契是哪个国家的？

索契是俄罗斯的城市

 索契，俄罗斯联邦克拉斯诺达尔边疆区与格鲁吉亚接界处、黑海沿岸，索契，与我国吉林省吉林市处于同一纬度，但温度却是天壤之别，索契最低温度也不会低于5度，依山傍水，北部的山挡住北方西伯利亚的寒风，南部的黑海吹来温暖的海风，如此奇特的地貌带给了索契温暖的气候宽40至60公里，东西长145公里，是俄罗斯最狭长的城市，与俄罗斯远东滨海边疆区的符拉迪沃斯托克（海参崴）同为最受欢迎的旅游度假胜地，其道路和楼房均依山势而建，在这里乘车观光，最能体会峰回路转的视觉愉悦。是著名的黑海海滨度假城市。索契和中国威海市互为友好城市2014年冬季奥林匹克运动会在索契举行。 

六、是契索还是索契冬奥会？

是2014年索契冬奥会。索契是俄罗斯的一个城市，2014年冬季奥运会的举办城市。

七、满五唯一契票出税票日期是指什么？

是指当初买房时所缴纳契税时收到的契税发票的票面日期，一般缴纳了契税就办房产证了，该日期用来确定是否满五年。

八、怎么上契爸妈好？

在孩子父母和未来的契爷、契妈双方自愿结成“契亲家”後，便要举行隆重的上契仪式：先择好吉日、由家长为孩子购备香烛及猪头一个，其他礼物若干。作为上契礼品。然後带上穿著整齐的孩子到契爷、契妈家。

吉时一到，立即点燃香烛，祷告天地神灵，请契爷、契妈上座，孩子向契爷、契妈行跪叩礼，奉茶（若是婴儿，则由母亲抱著向契爷、契妈低头鞠躬）。

契爷契妈接茶饮尽，便给契仔（女）送上红包利事及衣物金饰等礼物。

再用新碗一只，盛上饭菜，连同新筷、新汤匙，象徵性地请孩子吃饭。以示对干儿女有养育责任之意。

上契之後，契爷、契妈对孩子有监护、甚至教育的责任。契仔（女）也有孝敬契父母的义务。

逢年过节需前往拜望送礼；契父母有病要关心照料；丧葬要尽孝子之责，为老人送终。"

九、上契需要什么？

　广东： 　　　广东（包括香港、澳门）称为上契，亲父母和谊父母的关系称为“契亲家”。择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，以及一些礼物。为孩子穿戴整齐后带同孩子前往契爷（谊父）、契妈（谊母）家中，吉时一到就点香烛，向神明祷告，请未来的契爷、契妈上座，由孩子向契爷、契妈行跪叩礼、奉茶。婴儿则由母亲抱著向契爷、契妈鞠躬。然后契爷、契妈会给契仔（谊子）或契女（谊女）利市（红包），用新碗筷、新汤匙请契仔或契女吃饭，象征对契子女有养育的责任。有些契父母会送金碗筷、金汤匙给契子女，以示隆重。逢年过节契子女需前往拜望送礼，契父母死后亦要守孝[10]。 　　四川： 　　　四川德阳的通江镇会于当地节庆「李花会」时为幼年的子女打扮，请一年长者陪同在李树下等候合适的人前来，然后上前问该人是否愿意结乾亲，对方同意的话，幼儿即向该人叩头，称为拜寄礼，把该人拜为乾爹或乾妈。拜寄人家会请子女的乾爹或乾妈吃饭，乾爹或乾妈会给乾子女一些钱，有些会再为乾子女取小名[11]。 　　陕西： 　　婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就会抱著婴儿出门「撞喜」，让婴儿与碰到的第一个成年人结谊。碰到成年男性就拜为乾大（乾爹），成年女性则拜为乾妈；老汉拜为乾爷（谊祖父），老妇拜为乾婆（谊祖母）。然后请到对方到作客，三日后再备礼品，抱婴儿登门拜访。被拜者设酒款待，赠衣帽给婴儿。从此两家结为亲家，逢年过节礼尚往来。碰到的人有些是随机的，但大部分情况是事先安排朋友或有名望的人去做第一个「碰」上的人。 　　河南： 　　　郑州、开封、滑县一带习俗与陕西相似，称为「碰姓」，不同的是婴儿出生后头一个早上，父亲即要抱婴儿出外碰姓，碰到的第一个人不论男女老少，父亲都要向他（她）磕头并说明原委，请对方为小孩起小名。如要正式认为乾亲，则被碰到的人要送给小孩一份礼物。滑县一带未婚或未有子女，或子女年幼者忌讳认乾子女，认为认了乾子女就会没亲子女，即“认乾儿，失湿儿”。 　　荥阳的其中一种认乾亲方式与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“闯姓”，孩子满月或出生满百天，父母在日出抱孩子出门，首先碰到的一人，即认其夫妻为乾父母。另一种多见于男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜访，乾娘会送锁给孩子，每年送一个，直至12岁。在这一年，乾父母要给乾子女买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称「脱锁」。以后每逢重大节日和婚丧，两家乾亲戚都要礼尚往来。 　　周口一带多选姓刘（谐音「留」）或姓程（谐音「成」）的人为孩子的乾爹娘，取「留」而不去、「成」而不夭之意。之后要举行类似象征性出生仪式，乾娘先做一条大开裆裤，让乾子女穿上时从裤裆钻出来。 　　修武的风俗是「碰亲」，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，如果第一个碰到的人儿女多，就把他（她）认作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，对方儿女少则由对方介绍儿女多的人家让孩子认乾爹娘。 　　北京： 　　北京人认为收乾子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为乾子女。双方择吉日举行结谊仪式。亲生父母要设酒席、预备礼物让子女孝敬乾爹、乾妈，当中必须包括送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外再配上衣料之类的物品。乾爹、乾妈送给乾儿子、乾女儿礼物必须包括碗筷和长命锁，由于打破碗筷被认为是不吉利的，因此碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。给乾子女的礼物还有衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。以后每年三节两寿，乾子女的家庭都要给干爹、乾妈送礼，乾爹、乾妈的也要回赠礼物。由于花费沉重，通常只有富厚之家才会这样做。 　　山东： 　　长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。在长岛县，父亲抱着小孩出门所见到的第一个成年外姓男子就认作小孩的干爹。在蒙阴县在出门见到第一个外姓人，无论男女老幼，都会认为乾亲，未婚者暂时称为叔叔、姨姨，等对方结婚后才改称乾爹或乾娘。 　　在胶县，小孩的父母要给乾娘买一条裤子，一副腿带（现在多改为两根腰带)。乾爹娘要送小孩衣服，放上针（与「真」谐音）和大葱（与「聪」谐音），表示真心真意和祝愿孩子聪明。乾子女三年之内不能在家吃过年的饺子，乾爹娘会用新碗筷盛饺子送给乾子女。 　　在临朐，乾娘必须是一个生肖相合、多子女的妇女，仪式进行时，乾娘穿著一条由小孩家所做的肥大开裆，小孩父母用红布写张文书、烧上香、交上文书，将小孩从乾娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随乾娘的孩子排行。 　　胶东地区要先给乾娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中穿过，象征小孩是乾娘所生的，然后让小孩随乾娘的子女排行。 　　泰安一带多找刘姓人家认乾娘，这是因为「刘」与「留」同音，认为这样能留住孩子。 　　荣成认干娘的是乾子女咬下乾娘衣襟上的钮扣，象征吃干娘奶的亲生子女。干娘则要送衣物给乾子女做礼物。双方家长互称“乾亲家”。乾子女称所认夫妻为“乾爹”、“乾妈”，与他们子女互称兄弟姊妹。

十、上契要做些什么？

在孩子父母和未来的契爷、契妈双方自愿结成“契亲家”後，便要举行隆重的上契仪式：先择好吉日、由家长为孩子购备香烛及猪头一个，其他礼物若干。作为上契礼品。然後带上穿著整齐的孩子到契爷、契妈家。

吉时一到，立即点燃香烛，祷告天地神灵，请契爷、契妈上座，孩子向契爷、契妈行跪叩礼，奉茶（若是婴儿，则由母亲抱著向契爷、契妈低头鞠躬）。

契爷契妈接茶饮尽，便给契仔（女）送上红包利事及衣物金饰等礼物。

再用新碗一只，盛上饭菜，连同新筷、新汤匙，象徵性地请孩子吃饭。以示对干儿女有养育责任之意。

上契之後，契爷、契妈对孩子有监护、甚至教育的责任。契仔（女）也有孝敬契父母的义务。

逢年过节需前往拜望送礼；契父母有病要关心照料；丧葬要尽孝子之责，为老人送终。"