一、新疆红山塔来历？

历史上红山脚下的乌鲁木齐河连年洪水泛滥，人们传说是恶龙作怪，于是当时的新疆都统尚安在红山建了一座镇龙宝塔，以镇住恶龙，保佑乌市风调雨顺。时间一晃200多年过去了，镇龙宝塔还在，乌鲁木齐也在，发展得越来越繁荣了。

二、红山王猪龙有新疆籽料的吗？

红杉王竹龙是没有新疆籽料的，虽然这款产品一直打着有新疆籽料的7号，但是在日常使用过程中，由于新疆籽料的成本比较高，所以通常没有使用。

三、朝阳区都有哪些地税所？

第一税务所

地址：朝阳区霄云路霄云里1号

邮政编码：100125

乘车路线：405路，416路环行， 421路，659路， 运通104线麦子店西街站

咨询电话：84681185

第二税务所

地址：朝阳区广渠东路40号

邮政编码：100124

乘车路线：(1)乘23路 348路 35路 715路到九龙花园下车(向东50米即到)(2)乘11路 30路 486路 513路 605路 649路珠江帝景(向北十字路口向西即到)，也可乘973路，985路，988路到珠江帝景下车(向北十字路口向西即到)。(3)乘地铁10号线双井B出口(向东500米路南即到)(4)乘300路，57路，683路，686路，707路，974路，988路，特8，运通107路到双井桥北下车，往正南方向走280米后，左转，从双井桥向东500米路南即到。(5)乘28路，976路，到双井桥南下车，沿东三环南路辅路走400米，右转，从双井桥向东500米路南即到。

咨询电话：65933740

第三税务所

地址：朝阳区来广营红军营南路甲3号(来广营乡政府南)

邮政编码100012

乘车路线：(1)966、682、852朝来家园东区站下车，415路赢秋苑站下车(2)地铁5号线北苑北站下车向北，第一个红绿灯易初莲花超市路口向东(约1200米)，路南(3)北五环路顾家庄桥向北第一个红绿灯向西，再过一个红绿灯的第一个路口，路南。

咨询电话：84950400

第四税务所

地址：朝阳区来广营红军营南路甲3号(来广营乡政府南)

邮政编码100012

乘车路线：(1)966、682、852朝来家园东区站下车，415路赢秋苑站下车(2)地铁5号线北苑北站下车向北，第一个红绿灯易初莲花超市路口向东(约1200米)，路南(3)北五环路顾家庄桥向北第一个红绿灯向西，再过一个红绿灯的第一个路口，路南。

咨询电话：84950448

第五税务所

地址：朝阳区广渠东路40号(双井桥向东700米路南侧)

邮编：100022

乘车路线：(1)乘23路、348路、35路、715路到九龙花园下车(向东20米)(2)乘11路、30路、486路、513路、605路、649路、852路珠江帝景(向北十字路口向西)，也可乘938路专线、937路、985路(恋日绿岛)、988路到珠江帝景下车(向北十字路口向西)(3)乘地铁10号线双井C出口(向东500米路南)(4)乘28路、300路、37路、57路、683路、686路、707路、801路、802路、974路、976路、988路、特3、特8、运通107路到双井桥北下车，从双井桥向东500米路南即到。

咨询电话：67799245

第六税务所

地址：朝阳区姚家园路101号新七彩商业中心西楼(朝阳公园桥向东1500米路南，铁道桥西侧)

邮政编码：100025

乘车路线：乘406、431、496、608路豆各庄路口东站下车;乘350、499、640、673、729、750、758、运通111路姚家园西口站下车。

咨询电话：65939941

第七税务所

地址朝阳区广渠东路40号

邮政邮编：100022

乘车路线： (1)乘23路 348路 35路 715路到九龙花园下车(向东50米即到)(2)乘11路 30路 486路 513路 605路 649路珠江帝景(向北十字路口向西即到)，也可乘973路，985路，988路到珠江帝景下车(向北十字路口向西即到)。(3)乘地铁10号线双井B出口(向东500米路南即到)(4)乘300路，57路，683路，686路，707路，974路，988路，特8，运通107路到双井桥北下车，往正南方向走280米后，左转，从双井桥向东500米路南即到。(5)乘28路，976路，到双井桥南下车，沿东三环南路辅路走400米，右转，从双井桥向东500米路南即到。

咨询电话：67344506

第八税务所

地址：朝阳区太阳宫中路甲6号临一号(太阳宫公园南门西侧)

邮政邮编：100028

乘车路线：乘坐985路，在望京桥南站下车 ，步行900米到达，地铁10号线太阳宫B口，向北300米再东300米。

咨询电话：85967915

第九税务所

地址：定福庄路9号(朝阳路二外丁字路口向北500米路西)

邮政邮编：100024

乘车路线：乘坐快速公交2号线、731、488、615、619、411、运通111、639第二外国语学院下车向北500米路西;乘坐675、991、306黄渠西(朝阳北路)下车向西到十字路口向南300米路西。

咨询电话：65711572

十里堡税务所

地址：定福庄路9号(朝阳路二外丁字路口向北500米路西)

邮编：100024

乘车路线：(1)乘坐快速公交2号线、731、488、615、619、411、运通111、639第二外国语学院下车向北500米路西(2)乘坐675、991、306黄渠西(朝阳北路)下车向西到十字路口向南300米路西。

咨询电话：85094667

酒仙桥税务所

地址：朝阳区来广营红军营南路甲3号(来广营乡政府南)

邮政编码100012

乘车路线：(1)966、682、852朝来家园东区站下车，415路赢秋苑站下车(2)地铁5号线北苑北站下车向北，第一个红绿灯易初莲花超市路口向东(约1200米)，路南(3)北五环路顾家庄桥向北第一个红绿灯向西，再过一个红绿灯的第一个路口，路南。

咨询电话：64382829、64314606

呼家楼税务所

地址：朝阳区太阳宫中路甲6号临一号(太阳宫公园南门西侧)

邮政邮编：100028

乘车路线：乘坐985路，在望京桥南站下车 ，步行900米到达，地铁10号线太阳宫B口，向北300米再东300米。

咨询电话：85967917

双井税务所

地址：朝阳区广渠东路40号

邮编：100022

乘车路线：(1)乘23路 348路 35路 715路到九龙花园下车(向东50米即到)(2)乘11路 30路 486路 513路 605路 649路珠江帝景(向北十字路口向西即到)，也可乘973路，985路，988路到珠江帝景下车(向北十字路口向西即到)。(3)乘地铁10号线双井B出口(向东500米路南即到)(4)乘300路，57路，683路，686路，707路，974路，988路，特8，运通107路到双井桥北下车，往正南方向走280米后，左转，从双井桥向东500米路南即到。(5)乘28路，976路，到双井桥南下车，沿东三环南路辅路走400米，右转，从双井桥向东500米路南即到。

咨询电话：67320305

小关税务所

地址：朝阳区来广营红军营南路甲3号(来广营乡政府南)

邮政编码100012

乘车路线：(1)966、682、852朝来家园东区站下车，415路赢秋苑站下车(2)地铁5号线北苑北站下车向北，第一个红绿灯易初莲花超市路口向东(约1200米)，路南(3)北五环路顾家庄桥向北第一个红绿灯向西，再过一个红绿灯的第一个路口，路南。

咨询电话：64915005、64910660

商务中心区税务所

商务中心区税务所地址：北京市朝阳区东大桥路8号 SOHO尚都南塔3层

邮编：100020

乘车路线：28路、126路、120路、43路、403路芳草地站;115、112、110路东大桥站。

咨询电话：64938346

温馨提示：

1、朝阳区地方税务局第七税务所、双井税务所自2014年12月29日起迁至朝阳区广渠东路40号(原第五税务所地址)办公。即第七税务所、双井税务所、第五税务所在一个地方。

2、朝阳区地税局商务中心区税务所自2014年12月29日起，不再办理依纳税人申请的税务登记类、发票办理类、申报征收类、涉税证明类、税收优惠类、税务认定类六大类136小项服务内容(具体内容请咨询税务所税收管理员或登录北京市朝阳区地方税务局网页查询)，改由我局第三税务所、第七税务所、第八税务所、第九税务所办理，所有事项实行全区通办。

3、朝阳区地税局自2015年1月1日起，所有依纳税人申请的各类涉税事项(具体内容请咨询主管税务所或登录北京市朝阳区地方税务局网页查询)调整至第三税务所、第七税务所、第八税务所、第九税务所办理，所有事项实行全区通办。

四、北海地税所在什么地方？

靠近深圳路那个垃圾转运站对面就是地税局第一分局，深圳路与北部湾路交汇处往北部湾广场方不到一百米。旁边就是凤祥鸟电动车，很好认的。

五、红山天坛

红山天坛 - 一段中国历史的精华

中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，有许多值得骄傲的历史遗迹。其中之一就是位于中国辽宁省长春市的红山天坛。红山天坛作为中国古代文明的重要标志，被列为国家级重点文物保护单位，吸引了来自世界各地的游客前来探索。

1. 红山天坛的历史

红山天坛是中国新石器时代晚期的古代遗址，其历史可以追溯到约4600年前的红山文化时期。这个古老的遗址被认为是当时人们祭拜天、地和神灵的地方，也是他们进行宗教仪式和祭祀的场所。红山天坛的祭祀活动在当时的社会生活中扮演着重要的角色，体现了人类对自然的敬畏和崇拜。

2. 红山天坛的建筑特点

红山天坛的建筑布局十分独特。整个天坛占地广阔，包括主坛、次坛和配殿等组成部分。主坛是以圆形为主体，坛内有中央祭坛和环形坛墙，周围还有一系列的祭祀建筑，如石柱、神像等。次坛和配殿则较小，用于辅助祭祀活动和存放祭祀用品。整个建筑群以其精美的设计和工艺而闻名，展现了古代人民的智慧和工艺水平。

3. 红山天坛的文化意义

红山天坛作为中国古代文明的代表之一，具有重要的文化意义。它展示了古代人民对天地神灵的崇拜和信仰，同时也反映了古代社会的组织结构和宗教观念。红山天坛所包含的文化元素对于研究中国古代历史和文化变迁具有重要价值，对于我们了解人类文明的发展轨迹也具有重要意义。

4. 红山天坛的保护与传承

为了保护红山天坛的历史和文化遗产，中国政府采取了一系列的措施。首先，红山天坛被列为国家级重点文物保护单位，享有特殊的保护地位。其次，政府投资修复了坛内的建筑，增加了对游客的解说和指引，提高了游览体验。同时，通过组织展览和学术研究等形式，加强了对红山天坛历史和文化的传承与宣传。

5. 红山天坛的游览体验

红山天坛作为一个具有丰富历史和文化内涵的遗址，吸引着大量的游客前来参观。游客可以在导游的带领下深入了解红山天坛的历史和建筑特点，感受古代人们的宗教仪式和祭祀活动。在这里，你可以近距离欣赏到古代建筑的精美细节，了解中国古代文明的瑰宝。

此外，红山天坛周边还有许多其他的旅游景点，如红山博物馆、长春世纪坛等，可以作为游客继续探索的目的地。你可以品味当地的特色美食，感受长春的独特魅力。在这里，你将亲身体验到中国古代文化的博大精深，感受到历史的厚重。

6. 总结

红山天坛作为中国古代文明的重要遗址，承载着丰富的历史和文化内涵。它不仅是中国古代祭祀文化的见证，也是人类文明发展的珍贵遗迹。通过保护和传承红山天坛的历史，我们可以更好地了解和研究古代人类的智慧和成就。同时，作为一个旅游景点，红山天坛也为游客提供了一次难忘的文化之旅，让人们能够近距离感受中国古代文明的魅力。

六、红山驾校

红山驾校的教学理念与特色

红山驾校作为一家具有多年历史的知名驾校，在行业内拥有良好的口碑和声誉。学员可以通过本文了解红山驾校的教学理念和特色，以便更好地选择适合自己的驾校。

教学理念：

• 注重学员个性化
• 秉持严谨细致的教学态度
• 强调安全第一
• 倡导文明驾驶

特色服务：

• 一对一教学模式，确保学员学习效果
• 灵活的学习时间安排，适应各类学员需求
• 车辆设备齐全，保障学员顺利学习
• 专业、有爱心的教练团队，给予学员充分的关怀和指导

红山驾校一直以来致力于为学员提供优质的驾驶培训服务，不断完善教学质量和服务体系，以期让学员在学车过程中感受到更多的关怀和温暖。

红山驾校的教学环境和设施

红山驾校拥有一流的教学环境和设施，为学员提供舒适、安全的学习氛围。

教学环境：

• 宽敞明亮的教室，配备先进的教学设备
• 整洁有序的学车场地，满足各项训练要求
• 绿树成荫的校园环境，让学员身心愉悦

设施情况：

• 先进的模拟驾驶教学设备，帮助学员提前熟悉驾驶操作
• 各类规范车辆，满足学员不同驾驶需求
• 24小时监控系统，保障学员学习过程安全

学员在红山驾校学习驾驶时，可以享受到优越的教学环境和设施条件，确保学习效果最大化，提高驾驶技能和安全意识。

红山驾校的师资团队和教学质量

红山驾校拥有一支高素质的师资团队，他们具有丰富的教学经验和专业知识，保证教学质量的优良。

师资团队：

• 经验丰富的资深教练，指导学员熟练驾驶技能
• 亲和力强的教学助教，贴心关怀学员学习过程
• 专业培训师，不断提升自身教学技能

教学质量：

• 严格的教学评估机制，保证教学质量达标
• 科学合理的教学计划，为学员制定个性化学习方案
• 定期的教学反馈和跟进，帮助学员及时调整学习状态

红山驾校注重师资团队建设和教学质量管理，致力于为学员提供专业、高效的驾驶培训服务，让学员学有所获，安全驾驶上路。

结语

红山驾校作为一家以关爱学员为宗旨，以提升教学质量为目标的知名驾校，在行业内拥有良好的口碑和信誉。学员选择红山驾校学习驾驶将会得到专业、优质的服务，学有所获，安全上路。

七、北京呼家楼地税所搬哪里去了？

朝阳区地方税务局呼家楼税务所自2014年6月1日起迁至朝阳区太阳宫中路甲6号临一号（太阳宫公园南门西侧）办公。因搬迁需要，呼家楼税务所5月30日暂停对外办公。

八、怎样准确辨识红山文化玉器？

（接上期）

红山文化的玉器介绍基本也就告一个段落了，虽然视频的内容讲得较为笼统，实际上当时也想在视频中详细解读的，但是考虑到目前收藏市场的现状，觉得目前做这个时机还不是很成熟，于是就分成两种方式，将视频和文章结合推广的方法。

我一直强调自己是做文化传播的，不是做生意卖货的，所以我认为选择一种让大多数人都能接受的方法，是每一位文化传播者都会考虑的问题。

古玩行最不缺的就是自我感觉良好的人，最缺乏的就是热爱学习的人；所以我的视频和文章都不敢以专家和所谓的鉴定方法进行传播，只是介绍和分享一下自己的收藏经验，收藏的人多不代表想学习的人多，一个人要想在某些行业做出与众不同的的业绩，学习和付出跟获得的成绩一定是成正比的；可能这样的写作最大的收获者不是别人，而是自己，等于系统的反复熟练和积累一些正确的方法，文章的写作和视频的制作都需要耗费大量的时间和精力，如果没有这个疫情的因素，估计我也不会这样坐在家里安安静静的写两年多的文字。

可惜每次看到文章和视频课程的点击量，有时真的也不想再写了，看看那些胡说八道的都有推送和点击量，这样专业的经验分享却根本得不到市场的认可，这种付出与收获是完全不对等的。

红山文化瓦沟纹

关于红山文化玉器的鉴定，其实我以前也写过很多篇经验分享，但是为何没有连贯写作，也是根据每次的主题而进行的，这次的视频课程本来只是想把各个时期的玉器特点介绍一下，但是没有想到老祖宗的文化遗存太过于丰富，拿起笔就停不下来，每天为了写作需要查阅大量的资料和书籍，汇总以后还需要进行删减和提炼，闭门造车也需要借鉴真实的考古数据，结合以后还需要结合市场的热点进行叙述。

鉴定的学习说白了就是对细节的熟悉，红山文化的鉴定特征表面简单，实际上极其困难，否则也不会列于玉器收藏的金字塔顶尖；更多的细节，主要是要从器物外表光面所表现出的磨光特征上着眼，市场上的货品千千万，藏友中发图的也是万万千，但是仔细对比一下真品就会承认，这种磨光至少现在很少见过与之相接近的。

市场上到处都是赝品横行，稍不注意就会上当受骗。

红山文化的玉器仿假制作从九十年代起就已经形成规模，目前市场中虽有真品遗存，但是真品价格都是普通收藏者难以涉及的，大多数上当受骗者与其他时期玉器的买假有所不同，一般玉器的买假，更多的是由于仿品的逼真程度往往超越了一般人的鉴定水平防线，而红山玉器的买假，则大多是由于购买者基本上没有见过真品，所以，尽管赝品的仿真水平低劣，却也能逍遥于交易之间。

在红山文化玉器的鉴定细节上，今天最后一个章节，再详细介绍几个容易出问题的环节，供大家对照学习。

一、红山文化时期玉器的沁色分辨

首先要明白一个道理，古人制作玉器时是不会保留玉石皮壳上面颜色的，真实的古玉沁色都是在后天的掩埋过程中，在墓中被土壤中物质侵蚀或周边其他有机物质污染后生成的质变颜色。有很多玉器就是完整无沁的，也有的侵蚀很严重，还有一种一面受沁，另一面却是玉石本质的。

所以，沁分两种，一是先天的皮壳，二是后天的侵蚀感染改变的颜色。

对于高古玉的收藏者来说，对沁色的挑剔，有时要超过对古玉本身的讲究。

红山文化的地理位置于辽宁和内蒙古的交界之处，由于当地气候干燥多风沙，所以，在这种特殊的产地和地理环境及气候条件的影响下，红山玉器受沁的情况就比较特别。

从目前考古出土的玉器来看，有些玉器受沁程度很低，甚至有些干脆不受沁，至今还具有着原始的玉质。

同样一个坑里出土的两件玉猪龙，却有着两种完全不同的皮壳，说明材质不同，形成的沁色也不同。

更多的则是在玉器的表面出现散碎斑驳的土咬痕迹，这在生坑器中尤为明显。很多附着物与玉器已经成为一体，密不可分了。

红山玉器上常见的沁色并不复杂，但颜色多变，比如有紫褐色沁斑、红褐色沁斑、黄褐色沁斑、灰白色沁斑、黑色沁斑、白色沁斑等，少数玉器出现钙化严重的现象。

其中有一些基本的问题需要注意，一个是形状与沁色产生冲突时，要学会去看现有沁还是先有工，工在沁前是符合常理的，如果沁在先，工在后，则值得深思，是否属于借助原有皮壳沁色制作的嫌疑。

另一个原因就是要学会识别何为“酸”咬，市场上太多仿古玉都会使用酸，疏松玉质，造成外表斑驳的古玉状态；但是东施效颦，酸咬过的玉器沟槽内几乎都是白白的一道反酸痕，如果你没有见过真正的“西施”，仅凭网络上的几张图片认知，就会出现拿着“东施”当“西施”的笑话了。

第三就是红山文化所用玉材多是就地所取的岫岩玉，你不要管他现在有几种，叫什么名字，这种玉石材质它本身存在的沁色特征基本相同，与江南的良渚文化、黄河流域的龙山文化出土玉的沁色规律有着明显的不同，这一点是需要多看实物才能体会出来的。

只要掌握了这种沁色的规律，对于新仿的红山文化玉器就会有认识。

二、红山文化玉器鉴定中的皮壳抛光分辨

红山文化玉器的鉴定，因为玉器的造型简单，大面积留白，也给我们留下一些线索；

就是简单的才是最难得，主要应从光平面的打磨技术上着眼，在玉器光面上能看出玉质的好坏、包浆的程度、受沁的颜色与形态，还有红山文化玉器所应具有的光泽与手感。

因为在这个玉石的光面上，任何作伪手段都会毫无隐蔽地暴露无遗。

同时，线条力度的强弱由于装饰线稀少而能够得以突出的表现。

从真品勾云形佩表面上，我们可以清楚地观察到凹下去的瓦沟纹，这些瓦沟纹走势自然流畅，下凹的勾槽弧度贴切光滑，打磨得十分精细，手感细腻。

然而仿制的红山文化玉器往往触感生硬、粗糙，沟槽间会出现明显的棱线，缺乏和谐而平稳的过渡。

而真品多为圆弧形，横断面呈瓦状。

同时由于所使用的磨制工具不同，所产生的痕迹也有很大不同。

仿制品的瓦沟纹和平面的交接处往往交待不清，显得呆板，沟槽内都是反酸出来的白灰。

不知大家是否注意到，上面我们介绍过，红山文化时期的玉匠很伟大，表现在所施用的线条,不管阴线或凸弦纹，都能恰到好处地表现出许多造型内涵，仿品基本上没有这种概括能力。

这些是鉴定的重要手段。常见的仿品材质，大多选用黄绿色的岫岩玉琢成，以适应有关图录反映的玉颜色，有的质品红山文化在器物表面上烤有一层黄褐色的伪沁。

这种沁色与真沁相比，显得浮而嫩，比较容易看出。

在器型上，最常见的仿品器形主要有玉鸟兽形饰和片形玉器。

特点是外形基本相似，容易蒙蔽初涉鉴定的收藏者。

三、红山文化玉器鉴定中的包浆识别分辨

简单从包浆方面来看，真古玉在地下多年，表面都会在自然状态下形成一道玉石中水分子溢出，经空气氧化凝结的皮壳包浆，经过几千年的地质恒温作用，包浆一般都会很厚，甚至有些附着物也会紧紧的粘附在玉器之上，呈现出较自然的状态。

而目前我们看到的市场仿品所谓的包浆都是人工打磨或其他工艺快速形成的，光泽亮而新薄，不是由内而外的溢出，而是更像穿了一件皮外套。

赝品红山文化的制作过程

从光泽形成原因方面看来，古人追求的玉石的“温润”感就是玉器的表面光泽，不属于强光也不属于亚光，是与玉石本身的硬度及所使用的解玉砂颗粒的粗细程度相关。

根据大量的实物证明，红山玉器基本都属于出土玉器，少见传世品，出土的玉质硬度高、光泽强，所留的包浆痕迹就会比较轻。

另外，如果解玉砂的颗粒比较匀细，所打磨出的光泽感也会比较好。

因此，红山文化玉器一般表面不会出现玻璃光的感觉，这种感觉真的不是用文字所能表达出来的，必须拥有长期观摩抚摸真品的经历，真假是很容易分辨的。

红山文化中还有一个就是臆造类，龙形下面有个人？或者是外星人造型？或者是非洲人的审美，因为这些都太低级，实在不值得一提，只能一笑而过。

九、红山果为啥叫红山果？

红山果之所以叫红山果的原因是因为，成果是红色，山林之中大片红山果，在果子成熟形成一大片红色，所以叫“红山果”。

红山果一般指的是山楂。红山果，又名山里果、山里红，蔷薇科山楂属，核果类水果，核质硬，果肉薄。在我国的山东、陕西、山西、河南、江苏、浙江、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等地均有分布。

山楂对土壤要求不严格，但在土层深厚、质地肥沃、疏松、排水良好的微酸性砂壤土生长良好。

山楂喜光也能耐荫，一般分布于荒山秃岭、阳坡、半阳坡、山谷，坡度以15～25度为好。耐旱，水分过多时，枝叶容易徒长。

山楂生于山坡林边或灌木丛中，海拔100～1500米。山楂适应性强，喜凉爽，湿润的环境，即耐寒又耐高温，在-36～43℃之间均能生长。

十、赤峰红山是红山公园吗？

赤峰红山是叫红山公园、红山公园位于赤峰市东北部、是爬山远动的好地方。

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